lundi 23 juin 2008
Parler
Il faut se garder de trois fautes :
parler sans y être invité, ce qui est de l' impertinence
ne pas parler quand on y est invité, ce qui est de la dissimulation
parler sans observer les réactions de l'autre, ce qui est de l'aveuglement.
Confucius
(photos David Hamilton)
vendredi 10 février 2006
Les Triades Bardiques
LA PERSONNALITÉ
37. Les trois principes de toutes les choses : La matière, le mouvement, la vitalité.
38. Les trois caractéristiques de l'existence : Le temps, l'espace, l'activité.
39. Les trois fondements de l'existence : La nature, l'individualité, la continuité.
40. Les trois choses qui distinguent les existences : La qualité, la forme, le travail.
41. Les trois soins journaliers qui devraient occuper l'esprit de chaque humain : Adorer Dieu, Éviter de faire tort à personne, Agir justement à l'égard de tout vivant.
42. Les trois craintes d'un sage : La crainte d'offenser Dieu, la crainte d'agir envers un homme contrairement à la charité, la crainte des richesses et de la prospérité excessives. Autrement dit la crainte de Dieu, la crainte du péché et la crainte d'une trop grande prospérité.
43. Les trois craintes d'un insensé : La crainte de l'homme, la crainte du démon, la crainte de la pauvreté ou de l'inimitié du monde.
44. Trois victoires amènent une délivrance : Celle sur le manque de charité, la cupidité, le désordre. Car ces choses ne sauraient s'accorder avec le cercle de Gwenwed.
45. Les trois principales coexistences du cercle de Gwenwed : L'Amour aussi loin que sa nécessité l'exige, l'Ordre jusqu'à ce qu'il ne puisse être perfectionné, la Connaissance aussi loin qu'elle peut, peut être conçue et comprise.
46. Dieu existe par le concours de trois choses : La Vie, le Pouvoir, la Connaissance. Autrement dit : trois choses qui ne peuvent être absentes en Dieu.
47. Il y a trois distinctions nécessaires entre l'Homme et Dieu : L'Homme a une grandeur déterminée et une mesure que Dieu ne peut avoir, l'Homme a un commencement que Dieu ne peut avoir, l'Homme peut varier, Dieu ne le peut pas.
48. Les trois genres d'existences : Dieu (sous-entendu "en keugant"), les Vivants (sous-entendu "en Gwenwed"), les Morts (sous-entendu "en Abred"). (Vivants, Morts, ces termes s'appliquent non seulement aux êtres humains, mais à toute créature : minérale, végétale, animale, soit qu'elle soit réellement en Abred, soit qu'elle passe pour un temps en Ankou (La Mort) ou encore en Keugant, en Gwenwed, en Abred).
49. Les trois buts vers lesquels s'oriente l'œuvre divine dans la formation de toutes choses : Dompter le Mal, Exalter le Bien, Manifester chaque nature conformément à sa destinée et à son privilège. C'est-à-dire manifester le caractère distinctif de chaque chose, négativement (destinée) et positivement (privilège), manifester l'essence de chaque chose en montrant tout ce qu'elle "ne peut" être, et tout ce qu'elle "peut être".
50. Les trois soutiens d'un homme vertueux : Dieu, sa conscience personnelle, la louange de tous les Sages.
51. Les trois choses que Dieu manifeste : La Puissance, l'Excellence, la nécessité de son Être.
52. Il y a trois existences nécessaires qui ne peuvent qu'être : La grandeur suprême de chaque chose qui est Dieu, la petitesse suprême de chaque chose qui est le Néant, et le milieu qu'est le fini.
53. Les trois témoignages rendus à Dieu par ses oeuvres : Son infini pouvoir, sa connaissance infinie, son amour infini. Car il n'y a rien que ces attributs ne puissent accomplir, ne puissent poursuivre, ne puissent désirer.
54. Trois choses que Dieu a fixées comme étant les principales de toute existence : L'Amour, la Vérité, la Connaissance.
(Extrait des 81 Triades Bardiques)